¿Cuál es el significado de Edom en la Biblia?

Respuesta

Edom era un antiguo reino que se asocia principalmente con Esaú y sus descendientes en la Biblia. Al ser descendientes de Abraham, los edomitas estaban emparentados con los israelitas. Pero no siempre actuaron como hermanos.

Situada en el lado oriental del Arabá y extendida hasta el Mar Muerto, Edom fue ocupada primero por los horeos, que más tarde fueron expulsados por los descendientes de Esaú (M. G. Easton, Diccionario bíblico de Eastonnueva York: Harper & Brothers, 1893, entrada de Edom). Numerosos versículos de la Biblia equiparan el país montañoso de Seir con Edom, lo que "sugiere que Seir y Edom son una entidad que debe considerarse como una misma en cuanto a sus respectivas ubicaciones geográficas" (Bruce Crew, "Did Edom's Territories Extend West of Wadi Arabah? La Biblia y la Espada 15:1, 2002, p. 4). Curiosamente, el nombre Edom significa "rojo", lo que se relaciona fácilmente con Esaú, que vendió su derecho de primogenitura por un guiso rojo y así se ganó el nombre Edom (Génesis 25:30). A pesar de la conexión con Esaú, muchos estudiosos creen que el reino de Edom se asociaba con el rojo antes de que Esaú se hiciera con su control, debido a los acantilados rojos situados en su zona (W. Ewing, "Edom; Edomites," Herramientas de estudio de la Biblia, 1915, www.biblestudytools.com/encyclopedias/isbe/edom-edomites.html(consultado el 29-3-20). Bozra y Petra (o Sela) eran ciudades notables de Edom, siendo Bozra la capital y ciudad central del reino.

La nación de Edom existía antes de que los israelitas salieran de Egipto, y el Señor ordenó a los israelitas que no trataran de arrebatar la tierra a los edomitas cuando pasaran por allí, pues Él había dado la tierra a Esaú (Deuteronomio 2:1-5). Moisés y los israelitas pidieron permiso para cruzar la tierra de los edomitas en su viaje de salida de Egipto, pero el rey edomita les negó el paso (Números 20:14-21). A partir de este momento en la Biblia, se menciona a Edom como enemigo de Israel, y las dos naciones lucharon con frecuencia.

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Tanto Saúl como David lucharon contra los edomitas, y David los conquistó y los obligó a trabajar (1 Samuel 14:47-48; 2 Samuel 8:13-14). Durante el reinado de Joram, los edomitas se rebelaron contra Judá y crearon su propio rey independiente (2 Reyes 8:20-22). Los edomitas siguieron siendo un problema para los israelitas e incluso atacaron a Judá después de que cayera en manos de los babilonios (Ezequiel 25:12-14). A causa del pecado de Edom al invadir a Judá y deleitarse con la caída de Israel durante el cautiverio babilónico, el Señor pronunció un juicio sobre Edom (Jeremías 49:7-22). Dios declaró que Edom sería una tierra desierta, ocupada sólo por animales salvajes (Malaquías 1:2-5). Esto empezó a suceder cuando Edom fue expulsada de su tierra y tomada por los nabateos (Craig Blaising, "Malaquías") Comentario sobre el conocimiento de la Biblia: Antiguo Testamentoed. de J. Walvoord y R. Zuck, David C. Cook, 1983. p. 1.576). Dios trató con justicia a los edomitas por sus acciones y su actitud hacia Israel.

El libro de Abdías trata específicamente del juicio de Edom. Los edomitas eran orgullosos (Abdías 1:3), violentos (versículo 10) y apáticos a la destrucción de Israel (versículo 11), y Dios prometió un ajuste de cuentas. Después de que los edomitas fueran expulsados de su tierra por los nabateos, emigraron a la parte meridional de Israel y se les conoció como los idumeos. Mucho más tarde en la historia bíblica, aparece en escena Herodes el Grande, un idumeo. Fue Herodes quien intentó matar al niño Jesús en Belén - a través de Herodes, la rebelión de Edom continuó

En el año 70 d.C., los idumeos se unieron a los israelitas en su revuelta contra Roma, y fueron aniquilados cuando Jerusalén fue destruida. En ese momento, los descendientes de Esaú desaparecieron de la historia de la humanidad, tal como había dicho Dios. Aunque una vez fue un reino poderoso entre los acantilados rojos de su tierra, Edom fue destruido por su pecado. Es el Israel restaurado el que un día poseerá la tierra de Edom y los "montes de Esaú" en el reino milenario de Cristo (Abdías 1:19-21).

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