¿Cuál era la finalidad de los dones de señales bíblicos?

Respuesta

Cuando hablamos de los dones de señales bíblicos, nos referimos a los milagros como hablar en lenguas, las visiones, la curación, la resurrección de los muertos y la profecía. No hay duda entre los creyentes de si existieron o no, pues la Biblia los describe claramente. Donde surge el desacuerdo entre los creyentes es en su finalidad, así como en la cuestión de si debemos vivirlas hoy. Algunos dicen que estos dones son una señal de la propia salvación, mientras que otros dicen que son una señal del bautismo del Espíritu Santo, y otros dicen que su propósito es autentificar el mensaje del evangelio. ¿Cómo podemos conocer la verdad? Debemos buscar en las Escrituras para encontrar las declaraciones de propósito de Dios sobre estas cosas.

Una de las primeras referencias a la firma presente en la Biblia se encuentra en el Éxodo 4, cuando Moisés recibe instrucciones de Dios sobre la inminente liberación de Egipto. Moisés temía que el pueblo no creyera que Dios le había enviado, por lo que Dios le dio las señales de que la vara se convirtiera en serpiente y su mano se volviera leprosa. Dios dijo que estos signos eran "para que crean que el Señor, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, se os ha aparecido" (v. 5). Si el pueblo seguía sin creer, Dios dijo a Moisés que sacara agua del Nilo y la derramara sobre la tierra, donde se convertiría en sangre (v. 9). El propósito de los hijos de Israel era que creyeran al mensajero de Dios.

Dios también le dio a Moisés señales milagrosas para que se las mostrara al Faraón para que liberara al pueblo. En Éxodo 7:3-5, Dios dijo a Moisés que multiplicaría Sus señales y prodigios en Egipto para que "los egipcios sepan que yo soy el Señor, cuando extienda Mi mano contra Egipto y saque al pueblo de Israel de entre ellos" Dios quería que el pueblo egipcio supiera que era Él quien estaba obrando para liberar a los israelitas. En Éxodo 10:7, Moisés dijo al Faraón que la última plaga, que mataría a los primogénitos, era para mostrar que Dios distinguía entre los egipcios y los israelitas. Los signos y prodigios confirmaron el mensaje de Dios al Faraón y a los egipcios, para que supieran que Moisés había sido enviado por Dios.

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Cuando Elías se enfrentó a los falsos profetas en el monte Carmelo (1 Reyes 18), rogó a Dios que enviara milagrosamente fuego del cielo para que el pueblo supiera "que tú eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que he hecho todo esto por tu palabra.... para que este pueblo sepa que tú, Señor, eres Dios" (vv. 36-37). Los milagros que él y los demás profetas realizaban eran una confirmación de que Dios había enviado a los profetas y de que Dios estaba actuando en medio de Israel.

Joel recibió un mensaje del juicio de Dios sobre Israel, y dentro de ese mensaje había una profecía de misericordia y esperanza. Cuando llegó el juicio como se había profetizado, y el pueblo respondió con el arrepentimiento, Dios dijo que entonces eliminaría los juicios y restauraría su bendición: "Sabrás que yo estoy en medio de Israel y que yo soy el Señor, tu Dios, y que no hay otro. Y mi pueblo nunca más será avergonzado" (Joel 2:27). Inmediatamente después de esa declaración, Dios habló de derramar Su Espíritu sobre el pueblo para que profetizara, viera visiones y viera cómo se producían maravillas. Cuando los discípulos comenzaron a hablar en lenguas el día de Pentecostés (Hechos 2:1-21), Pedro declaró: "Esto es lo que dijo el profeta Joel Para que la gente supiera que el mensaje traído por Pedro y los demás era el mensaje de Dios.

El ministerio de Jesús estuvo acompañado de diversos signos y prodigios. ¿Cuál era el objetivo de sus milagros? En Juan 10:37-38, Jesús respondía a los judíos que querían apedrearlo por blasfemia, y dijo: "Si no hago las obras de mi Padre, no creáis en mí; pero si las hago, aunque no creáis en mí, creed en las obras, para que sepáis y comprendáis que el Padre está en mí y yo en el Padre" Como en el Antiguo Testamento, el propósito de los milagros de Jesús era confirmar la mano de Dios sobre Su Mensajero.

Cuando los fariseos le pidieron a Jesús que les mostrara una señal, éste les dijo: "La generación mala y adúltera busca una señal, pero no se le dará ninguna señal sino la del profeta Jonás. Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así el Hijo del Hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra. Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación y la condenarán, porque se arrepintieron ante la predicación de Jonás, y he aquí algo más grande que Jonás" (Mateo 12:39-41). Jesús tenía muy claro que la finalidad de una señal era que la gente reconociera el mensaje de Dios y respondiera en consecuencia. Del mismo modo, en Juan 4:48, dijo al noble: "Si no veis señales y prodigios, no creeréis" Las señales eran una ayuda para los que se esforzaban por creer, pero el mensaje de salvación en Cristo era el centro.

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Este mensaje de salvación fue esbozado por Pablo en 1 Corintios 1:21-23: "A Dios le agradó salvar a los que creen mediante la locura de lo que predicamos. Porque los judíos exigen señales y los griegos buscan sabiduría, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los judíos y locura para los gentiles" Las señales tienen su finalidad, pero son un medio para un fin mayor: la salvación de las almas mediante la predicación del Evangelio. En 1 Corintios 14:22, Pablo afirma claramente que "las lenguas son una señal, no para los creyentes, sino para los incrédulos" Dios utilizó señales milagrosas como el hablar en lenguas para convencer a los incrédulos de que el mensaje de Cristo era verdadero, pero como muestra el resto del contexto, lo más importante era la declaración clara del mensaje del Evangelio.

Una cosa que a menudo se pasa por alto en las discusiones sobre los signos y los milagros es el momento y la ubicación de los mismos en las Escrituras. En contra de la creencia popular, la gente de los tiempos bíblicos no veía milagros todo el tiempo. De hecho, los milagros de la Biblia suelen agruparse en torno a acontecimientos especiales en el trato de Dios con la humanidad. La liberación de Israel de Egipto y la entrada en la Tierra Prometida fueron acompañadas de muchos milagros, pero éstos desaparecieron poco después. Durante los últimos años del Reino, cuando Dios estaba a punto de poner al pueblo en el exilio, permitió que algunos de sus profetas realizaran milagros. Cuando Jesús vino a vivir entre nosotros, hizo milagros, y en los primeros tiempos del ministerio de los apóstoles, hicieron milagros, pero fuera de esos tiempos, vemos muy pocos milagros o señales en la Biblia. La gran mayoría de las personas que vivieron en los tiempos bíblicos nunca vieron signos y prodigios con sus propios ojos. Tenían que vivir por fe en lo que Dios ya les había revelado.

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En la iglesia primitiva, los signos y prodigios se centraban principalmente en la primera presentación del evangelio entre diversos grupos de personas. El día de Pentecostés, leemos que se reunieron en Jerusalén "judíos, hombres devotos, de todas las naciones bajo el cielo" (Hechos 2:5). Fue a estos judíos, que se habían criado en otras tierras y hablaban esas lenguas extranjeras (vv. 6-11), a quienes se les dio por primera vez la señal de las lenguas. Reconocieron que estaban oyendo en su lengua materna las maravillosas obras de Dios, y Pedro les dijo que la única respuesta adecuada era arrepentirse de sus pecados (v. 38). Cuando el Evangelio se presentó por primera vez entre los samaritanos, Felipe realizó signos y prodigios (Hechos 8:13).

De nuevo, cuando Pedro fue enviado a Cornelio, un gentil, Dios dio una señal milagrosa para confirmar su obra. "Y los creyentes de entre los circuncisos que habían venido con Pedro estaban asombrados, porque el don del Espíritu Santo se derramaba incluso sobre los gentiles. Porque les oían hablar en lenguas y exaltar a Dios" (Hechos 10:45-46). Cuando Pedro fue interrogado por los demás apóstoles, dio esto como prueba de la dirección de Dios, y los demás "glorificaron a Dios, diciendo: 'Entonces también a los gentiles les ha concedido Dios el arrepentimiento que conduce a la vida'" (Hechos 11:18).

En todos los casos, los dones en señal eran una confirmación del mensaje y del mensajero de Dios, para que la gente pudiera escuchar y creer. En cuanto se confirmó el mensaje, las señales desaparecieron. Normalmente no necesitamos que estos signos se repitan en nuestras vidas, pero sí necesitamos recibir el mismo mensaje evangélico.

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