¿Cómo podemos entrar en el descanso de Dios?

Respuesta

El concepto de entrar en el descanso de Dios viene de Hebreos 3-4. ¿De qué "descanso" habla el escritor hebreo? ¿Cómo entramos en ella? ¿Y cómo no entramos en ella? El escritor a los Hebreos comienza su discusión sobre el descanso de Dios en el capítulo 3, donde se refiere a los israelitas que vagaban por el desierto. Al darles la tierra de Canaán, Dios les había prometido que iría delante de ellos y derrotaría a todos sus enemigos para que pudieran vivir con seguridad (Deuteronomio 12:9-10). Lo único que se les exigía era confiar plenamente en Él y en sus promesas. Sin embargo, se negaron a obedecerle. En cambio, murmuraron contra Él, incluso anhelando volver a su esclavitud bajo los egipcios (Éxodo 16:3; 17:1-7; Números 20:3-13).

El "descanso" particular al que se refiere aquí era el de la tierra de Canaán. En ese descanso Dios dijo solemnemente que los israelitas que le desobedecieron nunca entrarían (Hebreos 3:11). Se habían rebelado. Todos los medios para recuperarlos habían fracasado. Dios les había advertido y tratado; había hecho pasar su misericordia delante de ellos, y los había visitado con juicios en vano; y ahora declara que por toda su rebeldía deben ser excluidos de la Tierra Prometida (Hebreos 3:16-19). Pero finalmente la siguiente generación puso su fe en Dios y, siguiendo el liderazgo de Josué, entraron, unos cuarenta años después, en el descanso de Dios, la tierra de Canaán (Josué 3:14-17).

Utilizando a los israelitas como ejemplo de los que no descansaban en las promesas de Dios, el escritor de los Hebreos continúa en el capítulo 4 haciendo la aplicación personal, tanto para los cristianos hebreos como para nosotros: "Por tanto, ya que la promesa de entrar en su reposo sigue en pie, cuidemos de que ninguno de vosotros la incumpla" (Hebreos 4:1). La promesa que sigue en pie es la de la salvación mediante la provisión de Dios: Jesucristo. Sólo Él puede proporcionar el descanso eterno de la salvación mediante Su sangre derramada en la cruz para la remisión de los pecados. El descanso de Dios, pues, está en el ámbito espiritual, el descanso de la salvación. La fe, continúa el autor, es la clave para entrar en el descanso de Dios. A los hebreos se les había predicado el Evangelio, al igual que los israelitas conocían la verdad sobre Dios, pero los mensajes "no les sirvieron de nada, porque los que lo oyeron no lo combinaron con la fe" (Hebreos 4:2). Algunos habían oído la buena noticia de Cristo, pero la rechazaron por falta de fe.

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Hebreos 4:10-13 explica la naturaleza de esta fe. El tipo de fe que nos permite entrar en el descanso de Dios es una fe que primero requiere que descansemos de confiar en nuestras propias obras. A continuación, el escritor parece contradecirse, diciéndonos que nos esforcemos al máximo: "Porque el que entra en el descanso de Dios descansará también de su propio trabajo, como Dios descansa del suyo. Esforcémonos, pues, por entrar en ese descanso, para que nadie caiga, siguiendo su ejemplo de desobediencia" (Hebreos 4:10-11). Lo que esta aparente paradoja significa es que esa fe bíblica implica nuestra sumisión a Dios, y nuestros esfuerzos en ese ámbito.

Mientras renunciamos a nuestros propios esfuerzos para ganarnos la salvación y el descanso eterno prometido, también "nos esforzamos por entrar en ese descanso" eligiendo depender sólo de Dios, confiar implícitamente en Él, ceder totalmente a las promesas de Dios mediante la gracia gratuita de Su salvación. ¿Por qué? Para que nadie caiga tras sus promesas de salvación [the Israelites’] ejemplo de desobediencia" (Hebreos 4:11). O bien confiamos en nosotros mismos para salvarnos, o bien confiamos en que Dios lo haga por nosotros mediante el sacrificio de Cristo en la cruz. Al no confiar plenamente en Dios en sus promesas, nos convertimos en desobedientes y no entramos en el descanso que es la vida eterna, al igual que los hijos de Israel se convirtieron en desobedientes cuando no entraron en la Tierra Prometida.

Entonces, ¿cómo dejamos de confiar en nosotros mismos? ¿Cómo ponemos nuestra plena confianza en Dios y en sus promesas? Entramos en el descanso de Dios comprendiendo primero nuestra total incapacidad para entrar en el descanso de Dios por nosotros mismos. Entonces entramos en el descanso de Dios por nuestra fe total en el sacrificio de Cristo y la obediencia total a Dios y a su voluntad. "¿Y a quiénes juró Dios que nunca entrarían en su reposo si no a los que desobedecieron? Así vemos que no pudieron entrar a causa de su incredulidad" (Hebreos 3:18-19). A diferencia de los israelitas, cuya incredulidad les impidió entrar en la Tierra Prometida, nosotros debemos entrar en el descanso de Dios por la fe en Él, una fe que es un don de Él por gracia (Efesios 2:8-9).

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